中新网福建东山7月19日电 (记者 张金川)“妻在海峡西，夫在海峡东，日日盼夫不见夫，共望海峡水。”这首曾经在福建省漳州市东山县民间流传一时的歌谣，述说了海峡两岸几十年封锁隔绝中多少分离夫妻的凄楚，成为“寡妇村”的真实写照。
据载，1950年5月10日，国民党军队在撤出大陆时，从东山岛掳走4700多名壮丁，其中仅200多户人的铜砵村就被掳去147人。这给原本安静的小渔村留下了91个“守活寡”的女人，铜砵村成了闻名海内外的“寡妇村”。
寡妇村展览馆工作人员黄海泳称，展览馆较为完整地展现了对台文化渊源，发挥了重要的对台交流和宣传作用。 张金川 摄铜砵村位于东山岛东北隅的康美镇，由城内、后厝、东巷、后宅四个自然村组成，现全村1000多户将近4000人口。一座寡妇村展览馆矗立村中，以珍贵的历史照片和大量实物、模型、图片，讲述着这里过往的“人间浩劫”“旷世悲情”以及现在的“海峡曙光”。
寡妇村展览馆内一角。 张金川 摄寡妇村展览馆工作人员黄海泳是铜砵村人，他爷爷当年被抓到台湾后，一直杳无音信。在他看来，“寡妇村”是两岸关系变化发展的一个缩影，既承载着台湾与大陆分离的不幸，又维系着两岸生死相连的亲情。
铜砵村村渔民抓住傍晚捕鱼好时光，到海边就近捕鱼。 张金川 摄“一平方公里的村庄，处处是对台痕迹”，铜砵村党委驻村第一书记杨毅猛告诉中新社记者，该村对台交流历史悠久，祖地文史古迹众多，特别是明清时期，随着班兵戍守台湾，在台澎多地都留下了铜砵人开发守卫宝岛台湾的身影。
铜砵村村渔民抓住傍晚捕鱼好时光，到海边就近捕鱼。 张金川 摄村里，“怀乡亭”“咸水井庭院”承载着两岸渊源的记忆。供奉玉二妈的净山名院，是台湾玉二妈庙的香缘祖庙，在新冠肺炎疫情暴发之前每年都吸引众多台湾信众前来朝拜参访。
“希望以社区营造、产业提升为根本，以对台祖地为特色，借助台湾乡村营造方式塑造一个新铜砵。”杨毅猛表示，铜砵村地理位置不错，靠近东山岛马銮湾景区，将引进台湾“透南风”乡建乡创团队入驻，开展“陪护式”设计服务，培育民宿、近海捕捞养殖等产业，实现乡村振兴。
铜砵村村渔民抓住傍晚捕鱼好时光，到海边就近捕鱼。 张金川 摄2021年，铜砵村集体经济经营性收入约56万元(人民币，下同)，村民人均可支配收入约6万元。杨毅猛说，今年以来村集体经济经营性收入增长了33%左右。
铜砵村人多以养殖、讨小海(捕鱼)、经营民宿等为生，增收致富。村中现有200多户渔民，大小渔船90多艘，其中不少是“夫妻船”。每到傍晚时分，渔民们纷纷出海就近捕鱼。
铜砵村村渔民抓住傍晚捕鱼好时光，到海边就近捕鱼。 张金川 摄“通常灯光照射每隔一个小时便可收网一次，有时一个晚上捕捞到的小管(鱿鱼的一种)能卖1万多元。”60多岁的渔民黄江祥捕鱼30多年，主要用灯光捕捞小管，“晚上7点出海，第二天早上5点多回来，直接把鱼卖给大排档老板。”
铜砵村村渔民用灯光捕捞小管。 张金川 摄“现在，生活水平提高了，消费者对海产品的品质要求也更高。”黄江祥已习惯这样晚出早归的生活节奏，“感觉不需花太多体力，既轻松又快乐。”
早年在厦门从事房产中介的林明光，回到铜砵村发展旅游业，投资经营民宿。虽然两年多来民宿业受到疫情冲击不小，但随着暑期旅游旺季的到来，他信心满满，“我现有60多个房间，期待旅游业加快复苏发展。”
铜砵村村渔民在海边捕鱼。 张金川 摄一个闽台乡建乡创合作项目正在这里推进实施，涉及巷弄墙面文化彩绘、民宿标识手绘地图的规划指导，主干道、旧戏台改造，村IP文创的设计规划，筹划闽台民俗交流活动等，促进两岸共融共通，让铜砵村越来越美、越来越好。(完)
