中新网呼伦贝尔5月18日电 题：鄂温克使鹿人的“星辰大海”：让世界听，中国的呦呦鹿鸣
中新网记者 张玮
“我的愿望是，让更多人认识中国最后一支使鹿部落，让世界听见中国的呦呦鹿鸣。”18日，16岁的娜思塔面对记者的采访，浅笑的酒窝透着阳光和自信。
生活在中国内蒙古大兴安岭密林深处的驯鹿，是全球地理纬度最低，最靠南端的驯鹿种群。每年4月中旬至5月下旬是母鹿集中产仔期，也是敖鲁古雅使鹿鄂温克人忙碌而又充满喜悦的季节。
在内蒙古自治区呼伦贝尔根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡，作为中国最后一支使鹿部落，敖鲁古雅鄂温克使鹿部落世代以驯鹿为生，与驯鹿为伴。
图为娜思塔和她心爱的驯鹿。 娜思塔供图鄂温克姑娘娜思塔是乡里最年轻的驯鹿人。每到驯鹿产仔期，她总是惦记家里的小鹿，利用一切闲暇回山看望它们。
伴着晨辉，娜思塔从上学的城市出发，踏上回家的路。经过3个多小时的颠簸，她抵达了自家的驯鹿猎民点。
“又有小鹿出生啦！”远远的，娜思塔听见森林里传来鹿鸣声，太奶奶早已在门前的大树下等着她。
娜思塔跳下车，将书包甩进屋里，跑向鹿圈。软萌可爱的小鹿正在蹒跚站立，驯鹿妈妈不断舔舐着小驯鹿，一派生机盎然。
图为娜思塔的太奶奶每天都要陪一会儿驯鹿。 娜思塔供图“鹿仔出生4个小时后，就能跟着鹿妈妈学走路了。”娜思塔动作娴熟地将小鹿拴住，并为记者附上一段专业“解说”，这时，猎民们会让母鹿和鹿仔分别带上自己亲手缝制的笼头，将母鹿栓于横在地面的小径木上，再将鹿仔栓于母鹿旁，以便增强它们的“母子感情”。
和驯鹿在一起的娜思塔完全是一副“老猎民”的样子。她告诉记者，自己出生在2006年的冬天，太奶奶给她取了这个好听的鄂温克名字，寓意像火焰一样栩栩如生。
“我从小就和森林、驯鹿密不可分，太奶奶和爸爸、妈妈常年在山上养鹿，我总喜欢跟在他们身后。”娜思塔讲述着自己的成长故事。
帮爸爸挑水，帮妈妈抱柴，听太奶奶讲驯鹿和鄂温克人的故事，跟着小猎狗一起探索大自然中的奥秘……
娜思塔说，她喜欢森林里的一切，最爱听驯鹿脖子上的铃铛叮当作响，“夜晚太奶奶唱起古老婉转的鄂温克民歌，会把我带入梦乡。”
渐渐长大的娜思塔离开森林和驯鹿进城上学。“但是我总觉得森林和驯鹿像在呼唤我。我常常眺望着远方，感觉风能把我带回那片熟悉的地方，我想我是大概离不开它们的。”
所以，每到放假，娜思塔一定会回到山上猎民点，看看太奶奶、驯鹿和森林里的树、花、草。
在娜思塔心中，森林里的太阳、云朵、星辰是最美的景，永远看不够。
“长大后的我，也越来越懂得外面的世界多美妙，也曾想走出去看一看。”娜思塔是个懂事的孩子，她深知自己身上的责任，“太奶奶年岁渐长，我得承担起饲养驯鹿的责任。”
驯鹿对鄂温克人而言就像家人一样。有着50年党龄的太奶奶中妮浩今年已经82岁，却一直坚守在山上饲养驯鹿。
中妮浩总是对自己的孩子们说，鄂温克驯鹿文化需要年轻人传承下去。
娜思塔说，太奶奶对驯鹿的爱感染着她。“驯鹿产仔的时候，太奶奶都会亲自精心照看母鹿。”
“每一只小鹿的降生，太奶奶都会露出幸福的笑容。”每每讲到太奶奶和驯鹿，娜思塔眼睛里会闪着光，“太奶奶说，这是我们鄂温克人的希望。”
敖鲁古雅鄂温克民族乡在建乡前，鄂温克猎民仅有136人，驯鹿只有400余头。2003年，敖鲁古雅鄂温克民族乡生态移民搬迁至根河市西郊，这个曾经在大山上与驯鹿为伴、靠狩猎为生的民族，从较为原始的生产生活状态逐步融入现代社会。
“那之后，我们住上了新居，政府免费为我们提供了房屋、统一供暖，生活条件越来越好。”娜思塔的妈妈范索告诉记者，在山上的生产生活条件也变了很多，“以前我们住的是自己搭建的撮罗子，现在乡政府给我们配了移动房车、太阳能发电板、拖拉机，甚至我们可以在山上看电视了。”
日渐向好的生活条件并没有改变鄂温克使鹿人传承驯鹿文化的信念。
“为了更好地传承鄂温克使鹿文化，我家的两个姑娘从小就常常上山，和驯鹿在一起。”范索说，娜思塔还去小鹿艺术团学了口弦琴，尽力把鄂温克语言、艺术都能传承下去。“别把最珍贵的东西在年轻人手里‘丢’了。”
2022年，敖鲁古雅鄂温克民族乡建立了14个猎民点，鄂温克猎民增长到340人，驯鹿种群增长到1200余头，数量翻了三番。
干完活儿的娜思塔趁着阳光正好，打开书本，开始温习功课。
今年，娜思塔要参加中考，她说，她的目标是当地一所重点高中。“上哪所大学我还没仔细思量，但我会为了自己心爱的驯鹿更加努力，守护鄂温克使鹿人世代传承的驯鹿文化。”(完)
