王永红塑造的“泥娃娃”。
黄河从贺兰县穿境而过，湖泊星罗棋布。在县城北边，2011年历经开发建设的如意湖，带动了那一片区域的活力。2018年，湖东岸一座座白墙黑顶的院落，成为贺兰县文联文创基地，油画、陶瓷、泥塑、贺兰砚……当地艺术家的工作室都聚集在一起，更直接地向人们展示着这片土地的文化气息。
王永红
传承下来的黄河泥
有句话说“三十年河东，三十年河西。”历史上，黄河屡次改道，今天黄河边看到的土地、田舍，在很久以前可能还是黄河水流过的地方。
“以前我老家陶乐还没撤县的时候，那是好大一片地方。这片地盖房子，打地基往下挖土，一米深的地方有好多红胶泥。”自治区级非遗项目王氏泥塑技艺传承人王永红回忆说。
王永红是土生土长的陶乐人，从小在黄河滩地长大，如今住在贺兰。“黄河淤积的红胶泥，是很好的泥塑材料。”王永红说，小时候家里的叔叔擅长泥塑，常常用这红胶泥做戏曲人物当摆件，后来她从宁夏大学美术系毕业，在以前的陶乐二中任教，那时的课本里也有泥塑，而且不止她会做泥塑，她的弟弟也会做。
6月9日上午，贺兰县文联文创基地里，趁着室外光线好，王永红把弟弟的作品摆在外面拍照。桌子上，几个泥人小孩，或背着扛着，或牵着骆驼驮着一捆捆甘草，嘻嘻笑笑的。“这就是我们小时候。”王永红说，以前勤工俭学，经常去山里采中药材，麻黄、甘草、苁蓉、苦豆子，还有捉来的蝎子。往昔的情景在她工作室以这种方式重现，在那泥人背着的甘草上撕下一小缕嚼在嘴里，还是那股甜味，而如今背着甘草的泥人，也还是从黄河流过的地方来的。
对生活和家乡的赞美
2016年，王永红开始创作“一个村子的故事”系列作品，通过一系列场景式的泥塑作品，将黄河边这个村庄往昔到今日的故事，一一呈现。
“你知道咱们的剪纸是怎么传承下来的吗？”王永红展示着自己的作品《传承》。过去农村妇女用一张纸又是剪，又是熏，做出的花样传给其他妇女。大家在原花样的基础上，再改一改，经过大家的集体创作，花样也不断变得完美，最后被保存起来，一代代相传。
不仅民间文化传承在泥塑作品中被演绎，黄河边村民的生活变化也被演绎出来。乡村乐队、秦腔表演、文化下乡到如今的电商培训……多少年的光阴，在黄河边沉淀下来。王永红现在在贺兰一中教学，她说，如今的学生肯定理解不了过去的农耕生活，但是看到这些泥塑，他们就理解祖辈、父辈讲述的经历了。
仔细欣赏王永红的泥塑作品，似乎每一组场景都喜气洋洋的，“民间的创作其实都是很积极乐观的。”她说，这正是民间艺术最美的地方，不管人们曾经经历过什么样的苦乐，反映在艺术作品上，都是对生活的赞美，对家园的赞美。
李五奎作品《刻岩画罐》。
“天下黄河富宁夏”的情结
在王永红工作室旁边，是宁夏工艺美术大师李五奎的工作室。2008年，李五奎将户口落在了贺兰县，2018年，基地揭牌成立，他也将工作室搬到这里，并创作出一系列精品。
李五奎的祖辈早年生活在河南珙县，后来搬迁到甘肃庆阳宁县，李五奎就是在那出生的。到了他这一辈，又来到宁夏，用他的话说：“不管搬到哪，都没离开黄河流域。”
李五奎还记得小时候一次看电影，看到骆驼在沙漠里行走的画面，就问旁边的人，这个有骆驼的地方是哪？“人家说这里就是宁夏，我才知道有这么一个地方。”他说，当时就听别人讲“天下黄河富宁夏”，那里的田地有黄河水浇灌，年年都是大丰收。这一番描述印在李五奎的心里，从此对这片黄河水眷顾的地方多了一份情结。
20多岁的时候，李五奎想出去闯荡，跟着村里人去了北京，在那里的窑厂干了几年，又改行去浙江待了两年。之后回到庆阳和兄弟商量，干脆去宁夏吧，那里离家近，更重要的是，宁夏是自己一直以来向往的地方。
李五奎
西夏瓷中的黄河水
1997年，李五奎来到银川，开始给园林局的花盆厂做花盆，后来旅游业兴起，他就开始尝试做旅游产品，再后来随着展会兴起，通过这个平台，他的作品销往各地，也攒下了一些积蓄。直到2006年，他开始用这些积蓄研究复烧西夏瓷，到处考察古窑址，找资料，建窑厂。“磁州窑是中国古代北方最大的民窑体系，而西夏瓷就属于磁州窑系，但又有自己的特点。”李五奎介绍，西夏瓷器物上开光做画框，而画框周围大多有水纹，但磁州窑多数是不做水纹的。“咱们这是内陆地区，没有海，瓷器上的水纹正是黄河水，而且在其他图案中，也多有鱼纹、鸭纹等。”
在李五奎工作室旁的展厅中央，是他的得意作品《刻岩画罐》，这个作品在2009年荣获“第九届中国民间文艺山花奖”。这件作品从工艺到设计，融合了他多年所学，在运用中国传统黑陶工艺的基础上，雕刻了精美的纹饰，下半部分以流线代表黄河，中上部分以三角形状代表贺兰山，在“山”中刻画着太阳神、走兽、祭祀等不同内容的岩画图案。“其实一开始也没想好到底设计成什么风格的，但是生活在这个地方，心里自然有山，有河。”（记者 李尚 文/图）
